DIÁLOGOS
DE CAFÉ
6°
encuentro con Pedro Gomez,
lingüista, docente de la UCSE en la carrera de comunicacion social.
Posee amplios conocimientos sobre cine y algunos escritos al respecto.
La charla sera sobre el Tratamiento de
los simbolos patrios en cine.
En el Bar los Cabezones Paz (Independencia 185). Viernes 4
de Julio, a las 21:30 horas.
Coordinación:
Gustavo Carreras y Carlos Díaz.
Organizan: El Colegio
de Santiago. www.elcolegiodesantiago.com.ar
Revista Acilbuper.
www.acilbuper.com.ar
Docentes y estudiantes
de la UNSE y Profesorado Provincial
Que
son los Diálogos de Café.
El café
es el equivalente urbano a la mateada criolla. Y como ésta, nos
remite a un espacio de confraternidad. Es la pausa en el trajín,
el lugar del encuentro con los otros, del dialogo amistoso y de la discusión
libre.
Es una yunta, a-lianza (lo escribimos así para no comprometer),
que acontece en un instante; y en ese ambiente de conciertos viscerales
y desafinados oportunos.
Diálogos
de Café
Un café
es, antes que nada, social. Es una invitación recibida o por
ofrecer, es un campesino que lo sembró, es producción
de producciones. El diálogo es mas individual que social; alguien
cierra su nido y construye sobre si mismo lo que después planteará,
embargado de pasión, en un auditorio, pocas veces dispuesto a
consentir.
“café” y “dialogo”, dos elementos que
la historia y la filosofía muestran con cierto orgullo, por el
estimado vínculo que supieron establecer.
Diplomáticos. Tentadores. Perfumados. Seductores.
Provocar un acontecimiento.
Un café para distender tensiones de los diálogos y desplegar
diálogos que se pliegan en la borra del café.
Producir un anclaje en y desde esta provincia que invita entrar a su
pago sin golpear pero que golpea al que acepta la invitación.
“Diálogos de Café”, es una conjunción
de intereses y de intensiones; de placeres, deseos y represiones. Es
generador de mapas que hablan de momentos históricos en la geografía
del pensamiento. Tan solo, por el acto de pensar. Tan solo, por no tener
otra pretensión.
Esto también nos vincula a la tradición, hispánica
en nuestro origen y europea en general, del café y el bar como
lugares de sociabilidad, que hemos recreado en América Latina
y resalta la noción del dialogo, de inocultable origen socrático.
Lugar de registro.
Confinados y recluidos por opción en un determinado espacio urbano
e instante cronológico, nos proponemos reconocer en nuestras
opiniones: pasiones, herencias, marcas y conflictos que induzcan e indiquen
una determinada disposición a estar ahí. Ahí donde
cada uno dejará su huella y será registrado y registrador
de lo que sucede o pudo haber sucedido. Pero principalmente, tendrá
la palabra a disposición para continuar con un “cadáver
exquisito” que confirmará solo en su devenir, la sintonía
que se ausenta en el instante de marcación y se inscribe en un
lugar de registro.
Es una yunta, a-lianza (lo escribo así para no comprometer),
que acontece en un instante; y en ese ambiente de conciertos viscerales
y desafinados oportunos.
Estimados Todos.
Intentamos así, provocar su concurrencia pasando un viernes,
para charlar, sobre lo que el invitado oportuno sugiera; como lo hicieron
Samuel Schkolnik con los “avatares del humanismo”, Gustavo
Carreras con “Democracia y ciudadanía en Santiago del Estero”,
José Musso con el “orden internacional vigente”,
Luis Garay con “memoria y olvido en la construcción de
la historia en Santiago del Estero”, Roberto Gayraud con “Dilapidación
de los recursos en Santiago del Estero”. Y aquellos que se comprometieron
a arriesgar un café, vino, empanadas y el cálido ambiente
del bar de los cabezones, con nosotros; tal es el caso de Pedro Gómez
el próximo 4 de Julio, con “Historia Argentina e Historias”;
para charlar, entre otras cosas, sobre el tratamiento de los símbolos
patrios en el cine.
Año
2003 después de Cristo y 450 con Cristo.
Colaboración: Víctor Cáceres.
