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BREVE RESEÑA |
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Respuestas a una encuesta: ¿Qué le diría a un (joven) investigador?
Las dicotomías y sus límites
El pensamiento universal se ha construido sobre la lógica de las dicotomías, y de esta manera se ha organizado una manera de ver el mundo y sus fenómenos: el ying y el yang, lo femenino y lo masculino, el día y la noche, alto y bajo, blanco y negro, ortodoxia y herejía, entre tantos otros opuestos. Esta lógica permite el análisis y facilita las descripciones o las explicaciones, pero en algún sentido puede atrapar a la multiplicidad en simplificaciones que no logran abarcar la riqueza de las diversidades. En el trabajo científico en general y en la investigación en particular, se transmiten saberes y métodos con la misma lógica. Se presenta entonces el desafío de romper con las falsas dicotomías 1 que organizan el trabajo científico. Algunas de estas dicotomías que merecen una revisión serían las que se plantean entre el objeto y el sujeto, entre el objetivismo y el subjetivismo, entre los métodos cualitativos y los cuantitativos, entre el laboratorio y el campo; entre la teoría y la empiria, entre la academia y la comunidad, entre el contexto de descubrimiento y justificación. Al investigador o a la investigadora se los invita a sufrir una suerte de esquizofrenia en la búsqueda de una disociación que incorpore la razón y deje de lado las emociones, como si el camino de la articulación de sentires con pensares, no fuera posible de alcanzar. Estos opuestos existen, y guardan entre sí una relación dialéctica, pero también existen una gama de realidades intermedias, que por lo general son mas frecuentes que las mismas posiciones opuestas. Y ocurre que la búsqueda de la rigurosidad metodológica y la decisión de confeccionar una encuesta nos hace dejar de lado la riqueza del pluralismo metodológico, con todo su abanico de posibilidades. Los grises, los atardeceres, los espacios de transición son tan hermosos y cuestionadores.
Cecilia Canevari UNSE - El Colegio de Santiago 1- Pierre Bourdieu, plantea en diversos textos la necesidad de estas rupturas epistémicas. |
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